کد مطلب:211295 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:121
امام صادق و تفقه در دین
بشر در هر راهی كه در پیش می گیرد به حكم وجدان باید آن راه را بشناسد و از دیگران بپرسد تا سرگردان نگردد.
دین و مذهب ملازمه با انسانیت دارد بشر نمی تواند بی دین باشد زیرا با بی دینی جز تلخكامی و آشوب و آشفتگی چیزی نیست.
[ صفحه 100]
راستی اگر قوانین آسمانی را از میان بشر برداریم چه چیز خواهد ماند این بشر سركش و این نفس زیاده طلب كی قناعت می كند به كدام درجه و مرتبه توقف می نماید كدام قدرت می تواند بشر را محدود كند زیرا همه مانند یكدیگر هستند مزیتی نیست جز به علم و فضیلت كه آن هم در سایه دین است - طغیان و سركشی بشر هم در اعمال نفوذ در سایه شمشیر است اگر ایمان و عقیده آسمانی نباشد كدام بشر از پیشرفت خود متوقف می شود - و كی به حد و مرزی قانع می گردد - این آرزوهای دراز این طبیعت های پلید و مغزهای پرتفرعن و نخوت و سركش كی تسلیم یكدیگر خواهند شد.
فقط دین است كه سبقت در خلقت داشته و قانون آسمانی است كه قادر به اداره امور بشری است و می تواند افكار و اندیشه آدمیان را در تحت سیطره خود درآورد این دین را باید شناخت تا بتوان از آن استفاده كرد.
امام صادق علیه السلام می فرماید تفقه در دین راه عبادت و تكامل نفسانی است با شناسائی و معرفت دین می توان نظام اجتماع را حفظ كرد و مدینه فاضله به وجود آورد.
دین اگر شناخته نشود مانند بی دینی است از حسن انتظام آن استفاده نمی توان كرد قوانین دین برای تسهیل امور معیشت و معاد بشر است چنانچه قرآن پس از بیان حدود و قوانین می فرماید نرید بكم الیسر و لا نرید بكم العسر غرض از فرستادن این كتاب و تعیین این قوانین و حدود و احكام آسان ساختن كار شما است نه مشكل تراشی باید دین را بشناسید و عمل كنید تا راه سعادت بر شما بازگردد و به شاهد مقصود با كمال رفاه و آسایش برسید و رستگار گردید.
شكی نیست كه كاملترین ادیان آسمانی دین اسلام است و ختم نبوت بارزترین دلیل كمال دین است و این دین بقاء بر وجود فقها دارد كه مجری احكام شریعت می باشند و با مشعل فروزان قرآن سطح افق تاریك افكار و اندیشه بشر را روشن ساخته به كمال مطلوب می رسانند فقها حجتهای خدا بر خلق بوده و هستند آنها زمامدار و مشعلدار سیر تكاملی مسلمین بلكه جهانیان خواهند بود افقه آنها به اعتراف تمام مورخین و فقهاء حضرت امام جعفرصادق علیه السلام است كه تفقه و تفهیم و تفهم دین را واجب می داند می فرماید باید همه در دین تفقه نشان دهند و كاوش و جستجو و بلكه اجتهاد و استنباط مخصوصا در اصول دین داشته باشند تا به هدف مقدس دین برسند.
[ صفحه 101]
دین و مذهب ملازمه با انسانیت دارد بشر نمی تواند بی دین باشد زیرا با بی دینی جز تلخكامی و آشوب و آشفتگی چیزی نیست.
[ صفحه 100]
راستی اگر قوانین آسمانی را از میان بشر برداریم چه چیز خواهد ماند این بشر سركش و این نفس زیاده طلب كی قناعت می كند به كدام درجه و مرتبه توقف می نماید كدام قدرت می تواند بشر را محدود كند زیرا همه مانند یكدیگر هستند مزیتی نیست جز به علم و فضیلت كه آن هم در سایه دین است - طغیان و سركشی بشر هم در اعمال نفوذ در سایه شمشیر است اگر ایمان و عقیده آسمانی نباشد كدام بشر از پیشرفت خود متوقف می شود - و كی به حد و مرزی قانع می گردد - این آرزوهای دراز این طبیعت های پلید و مغزهای پرتفرعن و نخوت و سركش كی تسلیم یكدیگر خواهند شد.
فقط دین است كه سبقت در خلقت داشته و قانون آسمانی است كه قادر به اداره امور بشری است و می تواند افكار و اندیشه آدمیان را در تحت سیطره خود درآورد این دین را باید شناخت تا بتوان از آن استفاده كرد.
امام صادق علیه السلام می فرماید تفقه در دین راه عبادت و تكامل نفسانی است با شناسائی و معرفت دین می توان نظام اجتماع را حفظ كرد و مدینه فاضله به وجود آورد.
دین اگر شناخته نشود مانند بی دینی است از حسن انتظام آن استفاده نمی توان كرد قوانین دین برای تسهیل امور معیشت و معاد بشر است چنانچه قرآن پس از بیان حدود و قوانین می فرماید نرید بكم الیسر و لا نرید بكم العسر غرض از فرستادن این كتاب و تعیین این قوانین و حدود و احكام آسان ساختن كار شما است نه مشكل تراشی باید دین را بشناسید و عمل كنید تا راه سعادت بر شما بازگردد و به شاهد مقصود با كمال رفاه و آسایش برسید و رستگار گردید.
شكی نیست كه كاملترین ادیان آسمانی دین اسلام است و ختم نبوت بارزترین دلیل كمال دین است و این دین بقاء بر وجود فقها دارد كه مجری احكام شریعت می باشند و با مشعل فروزان قرآن سطح افق تاریك افكار و اندیشه بشر را روشن ساخته به كمال مطلوب می رسانند فقها حجتهای خدا بر خلق بوده و هستند آنها زمامدار و مشعلدار سیر تكاملی مسلمین بلكه جهانیان خواهند بود افقه آنها به اعتراف تمام مورخین و فقهاء حضرت امام جعفرصادق علیه السلام است كه تفقه و تفهیم و تفهم دین را واجب می داند می فرماید باید همه در دین تفقه نشان دهند و كاوش و جستجو و بلكه اجتهاد و استنباط مخصوصا در اصول دین داشته باشند تا به هدف مقدس دین برسند.
[ صفحه 101]